| 
Knihy
| 
Blog
E-knihy
Filmy
Foto
Hudba
Knihy
Vtipy
Statistika 
|
Zobrazeno: 321-340 z celkem 1725 záznamů Začátek | Předchozí | Následující | Konec
Anotace: Klasické dílo literatury faktu, přeložené téměř do třiceti jazyků, představuje archeologii jako pracovní proces plný vzrušujících příhod a dobrodružství. Nové vydání je revidováno a doplněno podle poslední autorovy ruky, přičemž se v závěrečné poznámce upozorňuje na některé nepřesnosti vzhledem k současnému stavu archeologického bádání.
Anotace: Román o milostných dobrodružstvích v africkém sultanátu 18. století je obrazem mravů a doby královského dvora Ludvíka XV.
Anotace: NA SVĚTĚ ŽIJE 7 MILIARD LIDÍ.
Anotace: Srovnávací studie odhaluje shodné rysy mezi duševními procesy neurotiků a příslušníky přírodních národů. První mravní omezení primitivních společností (totemismus, tabu) vznikly jako reakce na oidipovský komplex, který vytvořil prvotní pocit zločinu. Žádná generace nemůže skrýt významné duševní procesy před svými potomky.
Anotace: Kniha sedmnáctá
Anotace: The practice of enterprise application development has benefited from the emergence of many new enabling technologies. Multi-tiered object-oriented platforms, such as Java and .NET, have become commonplace. These new tools and technologies are capable of building powerful applications, but they are not easily implemented. Common failures in enterprise applications often occur because their developers do not understand the architectural lessons that experienced object developers have learned. Patterns of Enterprise Application Architecture is written in direct response to the stiff challenges that face enterprise application developers. The author, noted object-oriented designer Martin Fowler, noticed that despite changes in technology--from Smalltalk to CORBA to Java to .NET--the same basic design ideas can be adapted and applied to solve common problems. With the help of an expert group of contributors, Martin distills over forty recurring solutions into patterns. The result is an indispensable handbook of solutions that are applicable to any enterprise application platform. This book is actually two books in one. The first section is a short tutorial on developing enterprise applications, which you can read from start to finish to understand the scope of the book's lessons. The next section, the bulk of the book, is a detailed reference to the patterns themselves. Each pattern provides usage and implementation information, as well as detailed code examples in Java or C#. The entire book is also richly illustrated with UML diagrams to further explain the concepts. Armed with this book, you will have the knowledge necessary to make important architectural decisions about building an enterprise application and the proven patterns for use when building them. The topics covered include:
Anotace: Román z Londýna a Paříže ve vzrušených letech Velké francouzské revoluce, která stejně jako jakýkoliv jiný dějinný zvrat za sebou kromě vítězství nových myšlenek zanechala potrestané viníky, ale i nevinné oběti, avšak především zcela proměněné osudy lidí, kteří se jí připletli do cesty - ať už úmyslně, či zcela náhodně.
Anotace: Druhý svazek Hegelových Dějin filosofie obsahuje rozbory řecké filosofie od sofistů k filosofiím "sebevědomí", stoicismu, epikureismu a skepticismu. Obsahuje rozsáhlá pojednání Platónovy a Aristotelovy soustavy, s nimiž se Hegel cítil obzvlášť spřízněn.
Anotace: První svazek dejin filosofie obsahuje obecný výklad o vztahu filosofie k jejím dějinám, o poměru filosofie k umění a náboženství, o vztahu filosofie a společnosti, jakož i obecné metodické úvah, které měly velký význam pro utváření dějin filosofie jako vědeckého oboru. Vlastním dějinám západoevropské filosofie tradice je předeslán stručný rozbor čínské a indické filosofie. Výklad předsokratovské filosofie, jímž se obsah prvního svazku uzavírá, je začleněn do společenských souvislostí, v nichž Hegel hledá vysvětlení vzniku filosofie ve smyslu světového názoru, oproštěného od náboženských představ. Z Hegelových rozboru předsokratovské filosofie má zvláštní hodnotu výklad Hérakleita a eleatů, zvláště pak dialektický rozbor Zénónových paradoxů pohybu. Poznámky: 26,50 Kčs.
Anotace: Dějepisný žánr patřil ve starověkém Římě k nejoblíbenějším četbám a mezi čtenáři kolovalo množství přehledů dějin psaných různými autory pro nejrůznější účely. Z bohaté úrody děl, o nichž se dochovaly zprávy, přežila v literární historii nemnohá. Mezi nimi i dva spisy obsažené v tomto svazku, jež jsou charakteristickými ukázkami stylu tzv. stříbrného věku římské literatury. Autor prvního z nich Velleius Paterculus (asi 19 př. n. l. – asi 30 n. l.) prošel vojenskou kariérou v Thrákii, Makedonii, Pannonii, doprovázel Augustova vnuka Gaia Caesara v provinciích na Východě a pod Tiberiovým vedením sloužil v Germánii. Poté se dal na úřednickou dráhu, stal se kvéstorem a Augustus s Tiberiem ho navrhli do funkce prétora. Do literatury vstoupil historickým přehledem Historia Romana (Římské dějiny, ve 2 knihách), věnovaným novopečenému konzulovi Marku Viniciovi,v němž vylíčil události od trojské války až do své doby. Ideově sympatizoval s principátem a obdivoval císaře Tiberia. Ve svém líčení se soustředil na výrazné osobnosti, jež podle něj byly určujícím faktorem dějinného vývoje. Jeho hodnota je mimo jiné v pasážích věnovaných současným dějinám, jež jsou jediným dochovaným svědectvím současníka doby Augustovy a Tiberiovy. Obsahuje i zajímavé informace o osídlení našeho území Markomany a o jejich panovníku Marobudovi. Opačný pohled na římské dějiny ve zdůraznění role římského národa (populus Romanus) jako jejich tvůrce představuje Publius Florus (1. pol. 2. stol. n. l.). Působil jako učitel – grammaticus a rétor v hispánské Tarraconě, poté patrně přesídlil do Říma. Ve svém díle Epitoma de Tito Livio (Výtah z Tita Livia) popsal zrod a expanzi římské moci v dobyvačných válkách, posléze její úpadek za válek občanských a obnovu míru za Augusta. Autor čerpal z proslulých Dějin Tita Livia a poskytl tak informace o jejich ztracených částech. Jeho výklad, laděný spíše jako propagace římské velikosti, byl značně oblíben pro svou stručnost a až do 19. století používán jako učebnice římských dějin. Z dalšího díla dochovaného pod Florovým jménem je zařazen zajímavý zlomek dialogu Vergilius – řečník nebo básník?
Anotace: Jen na první pohled se soubor Adornových fragmentů, poněkud možná matoucích svým tematickým záběrem – čteme v nich o Proustovi, Baudelairovi, Ibsenových dramatech a kulturním průmyslu, o předválečné němčině, fašismu i odborovém hnutí, o ženské otázce a milostném citu, o americké krajině i touze po domově –, může čtenáři jevit chaotický, zejména bude-li knihou Minima Moralia zprvu jen listovat. Ale i to je (možná dokonce přiměřenější) způsob, jak se přiblížit Adornovu myšlení. Kniha vznikla v době těsně poválečné a její podoba nemůže nereagovat na události druhé světové války a zkušenost (jakkoli zprostředkovanou, neboť Adorno válku prožil v emigraci) masového vyvražďování Židů; psát s touto zkušeností „v nervech“ metodicky úhledná pojednání o etických problémech by kromě jiného bylo, ač to autor nikde výslovně neříká, urážkou všech jejích obětí. Avšak i z hlediska „produktivnosti“ myšlení je zdánlivě roztěkaná forma fragmentů adekvátnější autorově úsilí po porozumění skrytým i očividnějším hrůzám tehdejšího (dnešního?) světa. Adornovo myšlení je inspirováno Hegelovou dialektikou a Marxovou kritikou kapitalismu; tyto podněty však výrazně přetváří – pravdou již v žádném případě není totalizující idea celku – a zároveň je překračuje mesiánskou perspektivou, jež je stejnou měrou nedosažitelná jako nezbytná.
Anotace: Náboženství nebo politická ideologie násilí a zotročení? Islám nebo islamismus? Dilema znepokující svět, kde žijí muslimové, dnešní Evropu a Západ nevyjímaje. Představa, že islám se vzdal politických ambicí a skončí jako individuálně žitá zbožnost, se v minulém století zařadila k optimistickým vizím linerárního pokroku lidstva. Modernizace v podobě tureckého sekulárního republikánství a následně arabský nacionalismus posílaly na okraj dějin sny o obnově vítězící a svět dobývající odevzdanosti Alláhově vůli zprostředkované Koránem a příkladem proroka Muhammada. Leč ani zrušení chalífátu po rozpadu Osmanské říše, ani pokrokářské nadšení počátků postkoloniální éry neodvrátilo muslimy natrvalo od pokušení hledat svou budoucnost v minulosti. Karta se obrátila a muslimský svět zachvátila krize jeho identity. Selhávání shora diktované sekularizace a modernizace, nezvládnutá dekolonizace, návrat náboženství do moderní doby, íránská revoluce, kterou si přivlastnilo a islamizovalo šíitské duchovenstvo, to vše oživuje iluze o islámu schopném řídit svět. Islamismus, vracející do soudobého dění totalitaristické manýry, se dnes přiřazuje k planetárním hrozbám 21. století. Co s tím? Odpověď hledá nová Müllerova kniha.
Anotace: Adornova stať "Schéma masové kultury" byla nalezena v autorově pozůstalosti a přestavuje volné pokračování kapitoly o kulturním průmyslu z Dialektiky osvícenství. Lze ji považovat za shrnutí Adornovy kritiky masové kultury. Čtenář v ní nalezne Adornovu diagnózu základních prvků masové kultury: reklamy, filmu, rozhlasu, hudby.
Anotace: Soumrak homo economicus navazuje na úspěšnou Sedláčkovu prvotinu Ekonomie dobra a zla. I v tomto textu nalezneme snahu vrátit ekonomii lidský rozměr a lidem víru v ekonomii. Několik podstatných výňatků z knihy: Nesmyslná posedlost růstem - málokdo přemýšlí o tom, jak společnost bude vypadat, až se růst třeba po sto letech zastaví. Jestli výsledkem růstu bude dobrá nebo špatná společnost. Stále se nám nedaří odseknout růst od zadlužování. Umělý růst poháněný dluhem byl jedním z důvodů nedávného kolapsu. Ne důvodem jediným, ale podstatným. Hospodářský růst je vždy vyjádřen s pomocí hrubého domácího produktu. Ale ve své podstatě to vůbec nic neznamená. Ono je totiž třeba se podívat na distribuci nově vytvořeného bohatství. Z růstu ekonomiky profituje jen nepočetná skupina velmi bohatých lidí. Výrazně narůstají nerovnosti. Sedláček: možná bychomo se dostali k mnohem stabilnější ekonomii, kdybychom přestali předpovídat. Model v ekonomii říká, za předpokladu, že se stane, co čekáme, že se stane, pak se stane to a to. Jenže model a realita se liší. Možná, kdybychom si byli méně jistí, počítali bychom s mnohem větším rizikem. A ekonomika by pak možná byla mnohem stabilnější. Prostě proto, že bychom tolik neriskovali. Předpovědi podle ekonomických modelů jsou klam. Je do iluzorní jistotu. Pokud jsi prostě ve tmě, tak se chovej tak, jak se máš chovat ve tmě: padni na všechny čtyři a pomalu tápej a hledej směr. Nikomu nikdy nepomůže tvářit se a chovat se, jakože ví, kde jsou zdi a kde jsou dveře. Dobu před finanční krizí je možné popsat i tak, že někdo začal vyřvávat: "Dveře jsou zcela jistě zde, mám na to model, vidím ve tmě!" A my všichni jsme se jako opilí rozeběhli a v plné rychlosti narazili hlavou do zdi. Paralela: Za druhé světové války pracoval jeden ekonom jako meteorolog u letectva. Zjistil, že jeho předpovědi nevycházejí, že nejsou víc než náhodnou volbou. Šel s tím za generálem, který mu odvětil, že ví, že jsou na nic, ale potřebuje je pro své plánování Naše ekonomické modely nefungují. Pravda totiž není v modelu samotném, ale tkví v tom, jak ten model vnímáme. Jiným slovy: v měkkosti kolem něj, kterou se snažíme ukrýt. Věda je pro rozum, pro mozek. A rozumu se z nějakého důvodu líbí, kdy se věci matematicky rýmují, když mají rytmus, když je v nich možné najít nějaký vzor. Svým způsobem buď hledáš shodné věci, nebo vysvětluješ odlišnosti. Takže věda je pro rozum a rozum si vybírá to nejkrásnější. Realitu proto vlastně vnímáš naruby. Estetika vědy… jde o schopnost zjednodušit komplikované věci na jednoduché zákony a čísla. A symetrie je jedním ze způsobů, jak to udělat. Pokud jsou totiž dvě věci symetrické, není v nich tolik nepořádku. Nejsou tak komplikované. Což se části našeho rozumu zcela určitě líbí. Čísla HDP očekáváme s náboženskou úctou. Radujeme se z HDP a naprosto ignorujeme vše ostatní. Ignorujeme úvěrové krize, degradaci životního prostředí, psychologické dopady věcí, které se dějí kolem nás, atd. Řešení? Zbavme se modloslužby statistice HDP. Buďme skromnější. Přestaňme se snažit být vyumělkovaně přesní. Je lepší být zhruba přesný než se přesně mýlit. Hlavní překážkou změny není nedostatek alternativních teorií nebo myšlenek. Ale hlavní překážkou je moc. Finanční instituce nebo think-tanky propagující jednu konkrétní ekonomickou teorii nabízejí velmi slušné peníze výměnou za loajalitu. Po krizi se v Anglii mluví o tom, jak vysoké jsou důchody učitelů. A jak drahý je provoz knihoven. A bankéři, kteří to vše způsobili, si užívají stejných bonusů jako před krizí. Jde o moc. Manažer hedgeového fondu si může přijít na miliardu ročně. A miliardy lidí žijí za méně než dolar denně. To o mnohém vypovídá. Mainstreamová teorie tvrdí, že se tyto dvě skupiny k sobě budou přibližovat. A zatím sledujeme opak.
Anotace: Právní myšlení, jak našeptává název knihy, už tradičně souvisí s myšlením filozofickým. Publikace neztrácí se zřetele souvislost mezi právem a jeho filosofickými východisky. Této skutečnosti podřídila autorka svůj výklad v první části knihy. Velkou pozornost věnuje kulturně-historickým souvislostem filosofického a právního myšlení. V druhé části převládají témata z oblasti teorie poznání a axiologie.
Anotace: Text publikace tvoří tři přednášky, které francouzský lingvista, filozof, etnolog a antropolog Claude Lévi-Strauss proslovil při své čtvrté návštěvě Japonska na jaře roku 1986 v Tokiu. Čtenáři se setkají s rekapitulací celé řady koncepcí, které Lévi-Strausse proslavily v souvislosti s jeho předchozími knihami: s rozdělením na "studené" a "horké" společnosti, se základními principy strukturální analýzy mýtu či s úvahami o problému rasy. Základním a všudypřítomným tématem jeho přednášek je však to, co je naznačeno v titulu knihy. Jaké světlo může antropologické zkoumání - podle konvenčních představ soustředěné hlavně na mimoevropské společnosti bez písma - vrhnout na otázky, s nimiž se potýká naše západní civilizace? Do centra Lévi-Straussovy pozornosti se takto dostává např. problém asistované reprodukce, ekonomického vývoje či rasismu: ve všech těchto případech Lévi-Strauss ukazuje, že studium tzv. "primitivních" společností přináší ne-li odpovědi na tyto problémy, tedy alespoň pozoruhodné příspěvky k možnostem jejich promýšlení. Celým tímto pozdním textem prostupuje respekt ke společenstvím a národům, které máme často stále ještě tendenci pokládat za zaostalé: respekt ke kulturní diverzitě, který proslavil Lévi-Straussovo dílo jako celek.
Anotace:
Jsme plně svobodní, částečně, anebo je naše svoboda jenom zdánlivá, zatímco každý náš čin je okem řetězu příčin a důsledků? Otázka svobodné vůle zaměstnává teology, filozofy, psychology i právníky tisíce let. Není to pouhá hra s pojmy; z řešení problému svobodné vůle vyplývá právní a morální odpovědnost.
Anotace: První část obsahuje soubor nejdůležitějších Fregeho článků, v nichž byl proveden "obrat k jazyku" a položeny základy jak matematické logice, tak analytické filosofii. Ve druhé části je základní Fregeho pojednání o logickém založení aritmetiky, které velmi ovlivnilo matematiku i filosofii dvacátého století.
Anotace:
Ten years ago, groupware bundled with email and calendar applications helped track the flow of work from person to person within an organization. Workflow in today's enterprise means more monitoring and orchestrating massive systems. A new technology called Business Process Management, or BPM, helps software architects and developers design, code, run, administer, and monitor complex network-based business processes
Anotace: Marcus Aurelius (121-180) je neobvyklým zjevem ve starověkém písemnictví. Proslul jako římský císař (161-180) a zároveň filozof. Vládl ve velmi neklidné, krizové době, plné válečných konfliktů s barbarskými kmeny, jež útočily na římskou moc. Při výpravě na sever proti Markomanům se r. 179 dostal až na území dnešního Slovenska do oblasti Trenčína. Byl velmi vzdělán a literárně činný. Jeho filozofickou orientaci významně ovlivnilo studium děl stoika Epiktéta. Zobrazeno: 321-340 z celkem 1725 záznamů Začátek | Předchozí | Následující | Konec
|
Úplný přehled domácí knihovny. V knihovně je 1725 titulů. Naposledy přidané knihy Přečtené knihy Chci číst (Všechny knihy ve formátu ISO 690) KNIHKUPECTVÍ
|
|
|